نیمرخ
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
EN
نیمرخ

نقش زنان در معامله‌های صلح

  • حسین احمدی
  • 4 سرطان 1397

نقش زنان در گیرودار صلح داخلی افغانستان، آن‌گونه نیست که شورای عالی صلح، نهادهای وابسته به حکومت و تعدادی از حامیان و دادخواهان زنان رجز می‌خوانند. زنان افغانستان تاکنون برای برقراری این صلح به‌جز آرزو کردن تداوم زنده‌گی خود و فرزندان شان، هیچ نقش موثری نداشته‌اند. اگر بخواهیم نقش مستقیم زنان در پروسه‌ی صلح را بررسی کنیم به بن‌بست برخورد خواهیم کرد؛ چون به جایی می‌رسیم که این پیمان صلح قرار است میان دولت حاکم و یک گروه تروریستی به‌نام طالب منعقد شود که طالبان در این میان، از ریشه و بنیاد مخالف تحرک اجتماعی زنان است. طالبان آزادی زنان در افغانستان را توطیه‌ یهودی‌ها و آمریکایی‌ها می‌دانند، قبل از درک نبوغ انسانی، دانش، تمدن و تکنولوژی مدرن غرب؛ اندیشه‌ی افراطی‌گری آنان را وامی‌دارند تا فراتر از نگاه فاشیستی نازیسم، یهودی‌ها را عامل بدبختی و کانون توطیه علیه بشریت بدانند. طالبان با عمل‌کردهای غیر انسانی‌شان بیش از دو دهه نارواترین جنایت‌های ممکن را بر زنان این سرزمین روا داشته‌‌‌اند. پس چگونه زنان می‌توانند آنان را به کناره‌گیری از سنگر جنگ وادارند؟

خیمه تحصن زنان در هرات یک نمونه‌ از حرکت‌های زنان برای صلح‌خواهی بود. نقش‌ونگار نمادهای صلح در دیوارهای شهر و تدویر برنامه‌‌های مختلف از طرف فعالان حقوق زن و نهادهای حامی زنان برای دریافت راه‌کارهای تاثیرگذاری زنان بر موفقیت پروسه صلح میان دولت و طالبان، ره به جایی نبرده است و هیچ پالیسی مشخص سیاسی دریافت نتوانستند تا نقش زنان در روند صلح داخلی در افغانستان تاثیرگذار واقع شود. تنها گزینه‌‌ی ممکن ولی بدیهی، این‌است که زنان از درون خانه، مردان خانواده را وادار کنند تا از جنگ دست بکشند و به صلح راضی شوند؛ اما در جامعه‌ی مردسالار، سرباز سربرکف طالب که هدف، رویا، امید و آرزو و تنها برنامه‌ی زنده‌گی اش جهاد در راه خدا است تا به حوریان بهشتی برسد چگونه پند زنان خانه را خواهد شنید و بر آن عمل خواهد کرد؟

در تطابق با پندار طالبانیزم یک انسان متعالی در چهره‌ی فرماندهان ددمنش طالبان متصور است که بیش از دو دهه خنجر و تیغ بر گلوی زن و مرد، کودک و جوان این سرزمین کشیده باشد تا به حوریان بهشتی برسد و امیر امارت اسلامی را راضی نگهدارد. آنان سنگ‌سار، اعدام، قتل، غارت، تجاوز و هزارها اعمال توحش‌آمیز را از خود به نمایش گذاشتند و یک لحظه هم لب‌خند کودکان شان را ندیدند؛ وقتی طالبان در مناطق تحت تسلط شان کودکان را در مکتب زنده‌زنده به‌آتش می‌کشند، آیا یک زن روشن‌نگر با دیدگاه مدرن دموکراتیک و معتقد بر منطق تکثر در دین، فرهنگ و مکتب و اندیشه‌های انسانی، می‌تواند چنین طالبی را از سنگر جنگ دست‌بردار کند. مگرنه این‌که به عمل‌کرد دیپلماتیک، سیاست‌های جهانی و قدرت نظامی نیاز است.

نقش زنان در گیرودار جنگ و صلح جاری در افغانستان فقط قربانی شدن است و بس. زن در منطقه‌های تحت تسلط طالبان همواره آزادی‌هایش را از دست می‌دهد، مورد تجاوز قرار می‌گیرد، به بد داده می‌شود، سنگ‌سار می‌شود، زنده به گور می‌شود، حق آموزش ندارد، هنوز هویت ندارد چه رسد به‌این‌که زن از کاندیداتوری در انتخابات محروم می‌ِشود و حق رای دادن و تعیین سرنوشت‌اش سلب‌ می‌شود، زن به مثابه‌ی کنیز در خانه می‌ماند و به بهای مادیات به فروش می‌رسد. زنان افغانستان برای خاموشی آتش جنگی که نیفروخته‌اند، چگونه تاثیرگذار باشند.

در روزهای پسین که طالبان به بهانه‌ی آتش‌بس در روزهای عید وارد شهرهای افغانستان شدند تا در درون شهرها سنگرهای شان را مستحکم کنند، تعدادی از زنان فعال مدنی در ننگرهار از آنان به خوبی پذیرایی کردند و بر سر فرماندهان طالبان عمامه گذاشتند، اما این عمامه بر سری گذاشته شد که مغز درون آن به جز حوریان بهشتی و شمشیر و خون، دیگر هیچ یک از مقوله‌های مدرن و دموکراتیک را نمی‌شناسد. عمامه بر سری نهاده شد که والاترین اندیشه‌ی انسانی را آزادی نه، بلکه جهاد در راه خدا می‌داند درحالی‌که در سنگر مقابل جهادکذب آنان فرزندان صدیق این وطن قرار دارند و سربازان نیروهای امنیتی کشور هرروز به دست این جلادان افراطی و کوراندیش قربانی می‌شوند. از تاثیر این جنگ، تاکنون میلیون‌ها زن یتیم و بیوه در جامعه با زنده‌گی فلاکت‌باری دست‌‌وپنجه نرم می‌کنند.

خوب است اگر زنان سیاست‌مدار و فعالان ذی‌دخل در نظام برای تاثیرگذاری زنان در این روند صلح با گروه‌های مخالف حکومت، بر حفظ ارزش‌های بشری تاکید کنند که طی هفده سال گذشته به‌دست آمده و از آن‌روی زنان فرصت یافته‌اند تا در کلان‌شهرهای افغانستان و ولایت‌های امن این کشور به مثابه‌ی انسان شمرده شود و تعدادی از زنان آزاده بتوانند از زیر یوغ مردسالاری و پدرسالاری به‌درآیند.

نقش زنان در مذاکره‌های صلح بیش‌ از آن‌که برای ترغیب طالبان از بهر پیوستن به پروسه‌ی صلح باشد، باید متکی بر حفظ ارزش‌ها و آزادی‌های زنان در افغانستان باشد تا آن‌عده از تروریستان که دست از کشتار برمی‌‌دارند و پس از این در سمت‌های دولتی کشور صلاحیت و مسوولیتی را عهده‌دار می‌شوند باید در ابتدا بر ارزش‌های حقوق‌ۤبشری، آزادی زنان، تساوی جنسیتی و آزادی کاری زنان باورمند شوند سپس به ساختار دولت بپیوندند تا مبادا در آینده با سواستفاده از موضع و قدرت سیاسی خود تمام اندیشه‌های شوم و افراطی ضد انسانی شان را بر جامعه اعمال کنند.

اگرچند از نگاه سیاسی نقش شورای عالی صلح صلاحیت و کارایی چندانی ندارد، اما بازهم اکنون زنان در عالی‌ترین سمت این شورا یک معاون دارند که می‌تواند در زدوبندهای سیاسی و گیرودارهای صلح بر حفظ ارزش‌های مادی و معنوی که حق زنان هست، تاکید ورزد و از این موضع به هیچ عنوان پا پس نکشد؛ زیرا طالبان اگر مانند حکمتیار – که یک گروه ناراضی در مقابل دولت بود و پس از انزوای سیاسی به دولت پیوست – به فعالیت زنان در افغانستان دخالت نکنند، حق دارند با امتیازهای داده شده از جانب حکومت، نظر به مصالح ملی، از طریق صلح به دولت بپیوندند و دست از قتل و جنایت بردارند تا باشد همین نسلی که در جنگ به دنیا آمدند، در جنگ و فقر بزرگ شدند، چند سال باقی را در آرامش زنده‌گی کنند و چند خشتی برای آبادی این وطن بگذارند. نتیجه‌ی جنگ جاری، کشور را در عمق بحران‌وانزوا و قعر فقروفساد رسانیده است که در این میان زنان همیشه بیش‌ترین و سخت‌ترین قربانی‌ها را متحمل شده‌اند.

در نتیجه لازم می‌نماید که دادخواهان و داعیه‌داران نهادهای حمایت از حقوق زن، سازمان‌های بین‌المللی، کمیسیون حقوق بشر افغانستان و زنان شریک سیاست در دولت افغانستان بر حکومت فشار بیاورند تا برای رضایت چنین گروه‌های تروریسیتی مثل طالب که دولت هم برای آنان واژه‌ی ثابتی ندارد – گاهی برادر، گاهی مخالف و بعضی تروریست می‌نامد – دست‌آوردهای فرهنگی-مدنی در راستای حقوق و آزادی‌های اجتماعی زنان، به چالش کشیده نشود. یکی از موارد نقض این امر مهم، ابا ورزیدن خبرنگاران از کار و تهیه گزارش از صحنه‌ی حضور طالبان در کلان‌شهرهای کشور در روزهای آتش‌بس بود، این عدم حضور به‌خاطر تهدید امنیتی محتمل بر جان خبرنگاران بود. حضور طالبان در شهر بی‌درنگ باعث خاموشی صدای رسانه‌ها شد، درحالی‌که در عصر نوین دموکراسی در افغانستان رسانه‌های آزاد بزرگ‌ترین عامل تغییر اجتماعی، توسعه‌ی فرهنگی و رشد زنان به شمار می‌رود.

همچنان بخوانید

زنان و قانونگذاری در جامعه مردسالار طی یک قرن گذشته

زنان و قانونگذاری در جامعه مردسالار طی یک قرن گذشته

16 حوت 1401
محبوبه سراح

جایزه صلح نوبل؛ چرا زنان به نامزدی محبوبه سراج معترض‌اند؟

20 دلو 1401
موضوعات مرتبط
کلمات کلیدی: صلحمذاکرات صلحمشارکت سیاسی زنان
دیدگاه شما چیست؟

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

به دیگران بفرستید
Share on facebook
فیسبوک
Share on twitter
توییتر
Share on telegram
تلگرام
Share on whatsapp
واتساپ
پرخواننده‌ترین‌ها
 خاله‌ام از ساده‌لوحی‌ من سواستفاده کرد
هزار و یک شب

 خاله‌ام از ساده‌لوحی‌ من سواستفاده کرد

27 حوت 1401

خاله‌ی صدیقه زمانی‌که متوجه شد میان صدیقه و شریف تفاوت‌های فکری وجود دارد و شریف اندکی از صدیقه ناراضی است، از این فرصت استفاده‌ کرد تا آن‌ها را از هم دور بسازد و این پیوند...

بیشتر بخوانید
ازدواج اجباری در بدل قرض پدر
گزارش

پدرم مرا در بدل قرضش به شوهر داد

25 حوت 1401

پدرم بی‌کار بود، مدت‌ها می‌شد که کار نمی‌کرد و درآمدی نداشت. نه نفر در خانه نان‌خور بودیم و فقط پدرم نان‌آور بود. ما چهار خواهر و چهار برادر بودیم که با پدر و مادرم یک‌جا ده نفر...

بیشتر بخوانید
نامادری
هزار و یک شب

نامادری

2 حوت 1401

مادرم که فوت شد، پدرم ازدواج مجدد کرد. زندگی ما از این رو به آن رو شد. نامادری‌ام تا که اولاد‌دار نشده بود با ما خوب رویه می‌کرد. اولاددار که شد رویه‌اش تغییر کرد.

بیشتر بخوانید
فرزندآوری برای مسئول ساختن شوهرم اشتباه بود
هزار و یک شب

فرزندآوری برای مسئول ساختن شوهرم اشتباه بود

23 حوت 1401

یاسمن را به ظاهر دادند و در بدلش خواهر ظاهر را به برادر یاسمن گرفتند. هرچند یاسمن از بودن و ازدواج با ظاهر خوشحال بود، اما ظاهر از این ازدواج راضی نبود و یاسمن را نمی‌خواست. او...

بیشتر بخوانید
ازدواج زیر سن
هزار و یک شب

در چهار سالگی مرا به شوهر دادند

15 حوت 1401

نمی‌دانستم که شوهر دارم. اولین بار پدرم برایم گفت که وقتی چهار ساله بودم او مرا به شوهر داده و به نام پسر کاکایم کرده است.

بیشتر بخوانید
Nimrokh Logo
بستر گفتمان زنانه

نیمرخ رسانه‌‌ی آزاد است که با نگاه ویژه به تحلیل بررسی و بازنمایی مسایل زنان می‌پردازد. نیمرخ صدای اعتراض و پرسش زنان است.

  • درباره نیمرخ
  • تماس با ما
  • شرایط همکاری
Facebook Twitter Youtube Instagram Telegram Whatsapp
نسخه پی دی اف

بایگانی

نمایش
دانلود
بایگانی

2022 نیمرخ – بازنشر مطالب نیمرخ فقط با ذکر کامل منبع مجاز است.

هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
EN

-
00:00
00:00

لیست پخش

Update Required Flash plugin
-
00:00
00:00