نیمرخ
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
EN
نیمرخ

ترس زنان از صلح با طالبان

  • یعقوب یسنا
  • 2 ثور 1398

همچنان بخوانید

نوروز با یک «سین»

نوروز با یک «سین»

1 حمل 1402
نوروز مبارک

نوروز مبارک!

1 حمل 1402

جنگ و صلح افغانستان، مساله و معضل مردانه است
:یعقوب یسنا
آن‌چه که به عنوان نگرانی زنان در صلح با طالبان مطرح است، در واقعیت نگرانی نیست، بلکه ترس است؛ ترسی‌که واقعی است. نگرانی بیش‌تر امرهای روان‌شناختی است. یعنی یک فرد هراس و تشویش دارد اما این هراس و تشویش او مبنای واقعی مشخص ندارد. بنابراین نباید ترس زنان را در صلح با طالبان به نگرانی تقلیل بدهیم. ترس زنان در صلح با طالبان واقعی است. واقعیتی که در وجود و عمل‌کرد طالبان ملموس و مشخص است.

زنان در امارت طالبان سنگ سار شدند. زنان از هر گونه حق بشری و انسانی خود در امارت طالبان محروم بودند. هنوز زنان در قلم‌رو طالبان سنگ‌سار می‌شوند. از حقوق بشری و اجتماعی خود محروم استند. هیچ‌گونه تغییر موضعی نسبت به زنان در عمل‌کرد طالبان دیده نشده است. نماینده‌ی طالبان در کنفرانس صلح در مسکو گفت که حقوق زنان را طبق شریعت اسلامی رعایت می‌کنند. برداشت طالبان از شریعت اسلامی مشخص است. همان برداشتی است‌که در دوران امارات شان به عنوان شریعت و قانون تطبیق می‌کردند. تا هنوز شنیده نشده‌است‌که طالبان از تحول و تغییر برداشت شان از شریعت اسلامی سخن گفته‌باشند یا خبر داده باشند.

متاسفانه در این که ترس زنان در صلح با طالبان جدی گرفته نمی‌شود چند مساله وجود دارد: نخست این‌که ذهنیت غالب جامعه، مردانه است و مناسبات اجتماعی مردانه است. بنابراین هر روی‌داد و مناسبت اجتماعی و سیاسی باید مساله و معضل مردان باشد. در این وسط مساله و معضل زنان چه در طرف طالبان و چه در طرف‌های دیگر که حزب‌ها و دولت افغانستان باشند نادیده و دست کم گرفته می‌شود.

تعبیر مردانه درکل این است که مردان جامعه با هم جور بیایند؛ مشکل حل است. زنان چه و حرفش چه. یکی از سیاست‌مداران مرد افغانستان چند روز پیش در یک همایش گفت جنگ را ما کردیم صلح را نیز ما می‌کنیم. این سخنش شاید معناهای ضمنی سیاسی داشته باشد اما یک معنای صریح این سخن این بود که جنگ و صلح افغانستان، مساله و معضل مردانه است.

سوال این است که چگونه می‌توان این نگرش مردانه را تغییر داد که زنده‌گی زنان نیز به عنوان مساله و معضل اجتماعی درنظر گرفته شود و بحث حضور زنان در جامعه، جدی گرفته شود.

مورد دوم این‌که مساله و معضل زنان دست کم گرفته می‌شود و به عنوان روی‌داد و مناسبات اجتماعی در مناسبات سیاسی درنظر گرفته نمی‌شود به خود زنان افغانستان ارتباط می‌گیرد. زیرا زنان افغانستان در این سال‌ها (دو دهه) نتوانستند خود را به عنوان جنبش‌های مردمی و واقعیت قابل محاسبه‌ی سیاسی و اجتماعی در افغانستان مطرح کنند. اگر در این دو دهه سخن از زنان و حقوق زنان بوده است، بیش‌تر برای گرفتن پروژه و بهره‌برداری بوده؛ که این بهره‌برداری نیز بیش‌تر توسط مردان صورت گرفته است.

حقیقت این است‌که زنان نخواسته‌اند یا نتوانسته‌اند واقعیت خویش را جدا از مردان و مناسبت مردانه در مناسبات سیاسی و اجتماعی کشور مطرح کنند. بنابراین امروز در مناسبات سیاسی و اجتماعی درنظر گرفته نمی‌شوند؛ حتا واقعیت زنان به عنوان معضل و مساله سیاسی و اجتماعی درنظر گرفته نمی‌شود. تصور من این است، هیچ جامعه‌ای بی اراده و کنش اجتماعی و سیاسی زنان از مناسبات مردانه‌ی خویش به مناسبات دموکراتیک و انسان‌مدار تغییر نکرده است. پس در این وسط زنان باید فعال شوند، زنان باید کنش اجتماعی و سیاسی انجام بدهند و خود قادر به این شوند تا به نماینده‌گی از خویش صحبت کنند؛ معضل و مسایل زنده‌گی اجتماعی و سیاسی خویش را بیان کنند.

در این این یادداشت قرار نیست راه حل مطرح کنم که چگونه می‌توان ترس زنان را در صلح با طالبان برطرف کرد. زیرا واقعیت اجتماعی و سیاسی زنان با واقعیت فکری و رفتاری طالبان خیلی فاصله دارد؛ نمی‌شود با خوش‎بینی در کوتاه‌مدت این فاصله را برطرف کرد یا نادیده گرفت. تاکید من این است‌که واقعن ترس زنان از صلح با طالبان خیلی جدی و واقعی است. جامعه‌ی جهانی و دولت افغانستان باید واقعیت اجتماعی و بشری زنان را درک کنند و درنظر بگیرند؛ زیرا زنان افغانستان در شرایط کنونی از نظر اجتماعی و سیاسی در موقعیتی نیستند که به عنوان یک جنبش اجتماعی و سیاسی، نقش تاثیرگذار برای تامین حضور اجتماعی و سیاسی زنان در جریان صلح و بعد از اجرایی‌شدن صلح داشته‌باشند.

بنابه عدم تاثیرگذاری زنان در فرهنگ مردسالارنه‌ی جامعه‌ی افغانستان، طبعن صلحی که قرار است صورت بگیرد، یک صلح مردانه خواهد بود. از این نگاه، بهتر است برای حقوق آموزشی، بشری، اجتماعی و سیاسی زنان قبل از اجرایی‌شدن صلح با طالبان، تضمین‌های مشخص و عملی درنظر گرفته شود؛ درغیر آن هرگونه صلح با طالبان در واقع قماری است که بر سر حقوق زنان بین مردان افغانستانی زده خواهد شد. مردان افغانستانی چه در جانب طالب و چه در جانب غیر از طالب از نظر برداشت فکری درباره‌ی زنان چندان باهم تفاوت ندارند. تفاوت و اختلاف نظر اگر دارند؛ تفاوت و اختلاف‌نظر شان بیش‌تر سیاسی برای چگونه‌گی تقسیم قدرت است.

موضوعات مرتبط
دیدگاه شما چیست؟

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

به دیگران بفرستید
Share on facebook
فیسبوک
Share on twitter
توییتر
Share on telegram
تلگرام
Share on whatsapp
واتساپ
پرخواننده‌ترین‌ها
 خاله‌ام از ساده‌لوحی‌ من سواستفاده کرد
هزار و یک شب

 خاله‌ام از ساده‌لوحی‌ من سواستفاده کرد

27 حوت 1401

خاله‌ی صدیقه زمانی‌که متوجه شد میان صدیقه و شریف تفاوت‌های فکری وجود دارد و شریف اندکی از صدیقه ناراضی است، از این فرصت استفاده‌ کرد تا آن‌ها را از هم دور بسازد و این پیوند...

بیشتر بخوانید
فرزندآوری برای مسئول ساختن شوهرم اشتباه بود
هزار و یک شب

فرزندآوری برای مسئول ساختن شوهرم اشتباه بود

23 حوت 1401

یاسمن را به ظاهر دادند و در بدلش خواهر ظاهر را به برادر یاسمن گرفتند. هرچند یاسمن از بودن و ازدواج با ظاهر خوشحال بود، اما ظاهر از این ازدواج راضی نبود و یاسمن را نمی‌خواست. او...

بیشتر بخوانید
ازدواج اجباری در بدل قرض پدر
گزارش

پدرم مرا در بدل قرضش به شوهر داد

25 حوت 1401

پدرم بی‌کار بود، مدت‌ها می‌شد که کار نمی‌کرد و درآمدی نداشت. نه نفر در خانه نان‌خور بودیم و فقط پدرم نان‌آور بود. ما چهار خواهر و چهار برادر بودیم که با پدر و مادرم یک‌جا ده نفر...

بیشتر بخوانید
نامادری
هزار و یک شب

نامادری

2 حوت 1401

مادرم که فوت شد، پدرم ازدواج مجدد کرد. زندگی ما از این رو به آن رو شد. نامادری‌ام تا که اولاد‌دار نشده بود با ما خوب رویه می‌کرد. اولاددار که شد رویه‌اش تغییر کرد.

بیشتر بخوانید
ازدواج زیر سن
هزار و یک شب

در چهار سالگی مرا به شوهر دادند

15 حوت 1401

نمی‌دانستم که شوهر دارم. اولین بار پدرم برایم گفت که وقتی چهار ساله بودم او مرا به شوهر داده و به نام پسر کاکایم کرده است.

بیشتر بخوانید
Nimrokh Logo
بستر گفتمان زنانه

نیمرخ رسانه‌‌ی آزاد است که با نگاه ویژه به تحلیل بررسی و بازنمایی مسایل زنان می‌پردازد. نیمرخ صدای اعتراض و پرسش زنان است.

  • درباره نیمرخ
  • تماس با ما
  • شرایط همکاری
Facebook Twitter Youtube Instagram Telegram Whatsapp
نسخه پی دی اف

بایگانی

نمایش
دانلود
بایگانی

2022 نیمرخ – بازنشر مطالب نیمرخ فقط با ذکر کامل منبع مجاز است.

هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
EN

-
00:00
00:00

لیست پخش

Update Required Flash plugin
-
00:00
00:00