نیمرخ
  • خانه
  • رویکرد نیمرخ
  • خبر
  • گزارش
    • گزارش تحقیقی
  • زنان و مهاجرت
  • تحلیل
  • گفت‌وگو
  • روایت
  • چندرسانه‌یی
    • عکس
    • صدا
    • ویدیو
  • ستون‌ها
    • اعتراض و مقاومت
    • ترجمه
    • صلح
    • اقتصاد
    • صحت
    • فرهنگ و هنر
    • ورزش
    • قانون
    • سکوت را بشکنیم
    • نیمرخ دیگر
EN
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • خانه
  • رویکرد نیمرخ
  • خبر
  • گزارش
    • گزارش تحقیقی
  • زنان و مهاجرت
  • تحلیل
  • گفت‌وگو
  • روایت
  • چندرسانه‌یی
    • عکس
    • صدا
    • ویدیو
  • ستون‌ها
    • اعتراض و مقاومت
    • ترجمه
    • صلح
    • اقتصاد
    • صحت
    • فرهنگ و هنر
    • ورزش
    • قانون
    • سکوت را بشکنیم
    • نیمرخ دیگر
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
نیمرخ
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج

هویت کشی زن در فضای مجازی

  • نیمرخ
  • ۸ سرطان ۱۳۹۸

ویدا ساغری

هنر جذب و جلب مخاطب به گونه‌ای در فضای مجازی عمل می‌کند که بی آن‌که مخاطب میلیونی بفهمد جذب اول ویدیو بعد تصویر و بعد متن شما می‌شود. در فیسبوک که از اسمش پیداست فیس یا همان چهره در صدم ثانیه جلب مخاطب کرده و برای دست‌یابی به معلومات بیش‌تر در مورد همان عکس نوشته شما را تلاش می‌کنند بخوانند. اگر نوشته شما یک متن فلسفی باشد کدهای فلسفی، اگر ادبی باشد کدهای رمانتیک، اگر سیاسی باشد کدهای قدرت طلبانه و اگر پورن باشد نوشته و اطلاعات تان،کدهای سکسی را ذهن تان در مورد عکس مرتبط تولید می‌کند.

اصول نشر تصویر و عکس در رسانه ها واضح است، چنان‌که در جاهایی می توان پایمال کردن حقوق جنسیتی و تاثیرات و تبعات آن را مشاهده کرد. برای نمونه می توان به موارد زیر اشاره کنیم.

  1. نشر تصویرهای افراد معروف و مشهور که جز برندهای سینمایی و سیاسی که همان انواع نمایش ظواهر به قصد تجارت و سیاست است، مقیدات چندانی ندارد، به خصوص اگر فضا دمکراتیک باشد. زیرا این باعث نفع طرف می‌شود که ضرر و آزادی بیان را نمایش می‌دهد.
  2. نشر تصویر مردم عام بی اجازه کار شایسته‌ای نیست، زیرا که زندگی روزمره شان به اساس اصول و ضوابط خاصی جریان دارد و ما مطمین نیستیم که برخورد رسانه‌یی ما با صاحب عکس چه تبعاتی به بار می‌آورد. توجیه هایی مثل این که گفته شود؛ (عکسش پخش شد و من هم نشر کردم، همه جا بود و عام شده بود، بگذار به میدان شکستن تابوها بیاید یا…)، قابل پذیرش نیست.
  3. ارزش‌گذاشتن و تکریم به عنوان دلیل در نشر عکس موجه نیست و اگر صاحب عکس زنده باشد، گاهی غرورش خدشه‌دار شده یا در معرض قضاوت قرار می‌گیرد و اگر مرده باشد، اجازه‌ی وابسته‌گانش آن‌هم اگر مغرضانه نباشد در صورتی‌که روان اجتماعی را تضعیف یا تحریک به ضرر نکند، نیاز است.
  4. دید سنتی و عاری از قانون به شخصیت حقوقی و حقیقی افراد است که یک نگاه غریزی و مسلط بر جوامع سنتی جنگ‌زده و جنسیتی دارد. نشر چنین تصاویر بحران‌ساز و غیر انسانی‌ست.

دلایل سنتی بر نشر تصویر افراد به موارد زیر بستگی دارد:

  1. اگر از آبرو و حیثیت برای شخص مهم بود، چنین لباسی نمی‌پوشید و اگر می‌پوشید عکسش را نمی‌گرفت و اگر می‌گرفت به موبایل نه به یک جای محفوظ نگه می‌داشت، پس منم نشرش می‌کنم.
  2. اگر زن خوب می‌بود چنین عکس وسوسه‌انگیز نمی‌گرفت.
  3. این ژست و لباس و آرایش از یک فاحشه است، پس عکس فاحشه جهاد است اگر نشر شود.
  4. عکس زن زیبا و دلبر درخور و لایق شعر و ادبیات است، پس نشر عکس یک چیز یا کس زیبا شعر یا داستانم خواننده نخواهد داشت و طرف خوش هم باشد که لایق‌اش دانستم.

چاپ عکس زنان به هر دلیل نمایان‌گر وجود اراده‌ای نیم از پیکر جامعه است که در پی اظهار و اثبات هویت خود است. در جامعه کاملا سنتی و بحران‌زده امروز نمایش تصاویر زن در فضای مجازی می‌تواند به نوع تثبت‌گر این مسله باشد که نیمه‌ای جامعه در پی کسب هویت خود از راه مجاز و مشروع می‌باشد و این اتفاق دیر یا زود تناب تیره سنت و تعصب را پاره خواهد کرد.

همچنان بخوانید

۲۹ زن معترض در راهپیمایی روز شنبه در کابل زخمی شدند

شلاق، تفنگ، واژگان و صدای زنان در جاده‌های کابل

Share on facebook
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on linkedin
Share on email
Share on print

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پرخواننده‌ترین‌ها

طالبان یک دختر جوان را از جاده شهید مزاری در غرب کابل ربودند

آزار جنسی گدایان شهر توسط عابران و طالبان

طالبان در کابل یک دختر را با پدرش زیر رنجر لِه کرده کشتند

یک مرد در هرات به اتهام فروش مادرش در بدل ۴۵٠ هزار افغانی بازداشت شد

هویت کشی زن در فضای مجازی

یک زن متأهل در فاریاب در بدل ۱۶٠ هزار افغانی فروخته شد

یک زن در غرب کابل توسط پسرش به قتل رسیده است

روایت یک تحقیر

توافق طالبان و شورای علمای شیعه برای «دخالت در حریم خصوصی مردم» و تطبیق فرمان‌های این گروه

در سوگ ۱۵ آگوست، روز سیاه سقوط کشور و برگشت گروه طالبان

Facebook Twitter Youtube

نیمرخ رسانه‌‌ای آزاد است که تلاش می‌کند با نگاهی ویژه به تحلیل، بررسی و بازنمایی مسایل زنان بپردازد. نیمرخ صدای اعتراض و پُرسش زنان است.

  • درباره نیمرخ
  • تماس با ما

صاحب امتیاز و مدیر مسئول: فاطمه روشنیان
سردبیر و ویراستار: امان میرزایی
سردبیر بخش آنلاین: حسین احمدی
گزارشگران: لطیفه سادات موسوی، معصومه رها و زهرا سالومه
صفحه‌آرا: اسماعیل لعلی

نسخه پی دی اف

بایگانی

نمایش
دانلود
بایگانی

2022 نیمرخ – بازنشر مطالب نیمرخ فقط با ذکر کامل منبع مجاز است.

طراحی، برنامه‌نویسی و اجرای وبسایت  iNasri ⚒

هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • خانه
  • رویکرد نیمرخ
  • خبر
  • گزارش
    • گزارش تحقیقی
  • زنان و مهاجرت
  • تحلیل
  • گفت‌وگو
  • روایت
  • چندرسانه‌یی
    • عکس
    • صدا
    • ویدیو
  • ستون‌ها
    • اعتراض و مقاومت
    • ترجمه
    • صلح
    • اقتصاد
    • صحت
    • فرهنگ و هنر
    • ورزش
    • قانون
    • سکوت را بشکنیم
    • نیمرخ دیگر