نیمرخ
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
EN
نیمرخ

انسان‌های با هم برابر

  • نیمرخ
  • 15 دلو 1398
برابری-جنسیتی-ایران-01[1]

انسان‌های با هم برابر
امین آرمان

نگاه انسانی هیچ‌گونه تبعیض و برتری را میان مردان و زنان برنمی‌تابد. آنچه سبب شده است تا زنان را به موجودات بحث‌برانگیز و سوژه‎ی گفت‌وگو قرار دهد؛ ستم‌های رواداشته‌شده بر او و زیبایی‌های اوست. حق‌تلفی‌های که زن را مجزا از مرد قرار داده و نگاه ابزاری برای او خلق کرده‌است. این نگاه ابزاری و ناانسانی است که زن را جنس می‌شمارد، جنسی که باید از دید دیگران پنهان بماند. برای همین است که بدحجابی زنان را به غیرت مردان پیوند می‌دهند. تفکر که همزاد است با باورهای داعشیان و طالبان و دیگر گروه‌های افراطی.
در باره‌ی زنان باورهای متفاوتی وجود داشته‌است. کسانی زن را زیبا و دل‌انگیز گفته‌اند و شماری دیگر آنان را مادر، خواهر، ناموس و هم‌سر. اما باورهای که زنان را به عنوان انسان آزاد و صاحب اراده بشناسد کم‌تر بوده که پس از جریان‌های فیمینیستی این نگاه شکل می‌گیرد. دیدگاه شماری از بزرگان و اندیشمندان که طرفداران زیاد داشته‌اند نیز در شکل‌گیری باورهای مردان به زنان تأثیرگذار بوده متفاوت است.
فیودور داستایفسکی، می‌گوید زنان به خوبی مردان می‌توانند اسرار را حفظ کنند؛ اما به یک‌دیگر می‌گویند تا در حفظ آن شریک باشند؛ ولتر زنان را شبیه ماهی می‌پندارد که به دست‌آوردن آن‌ها آسان و نگه‌داشتن شان مشکل است؛ توماس دوار می‌گوید: شاه‌راه موفقیت پر است از زنانی که شوهران خویش را به پیش می‌برند و امام جعفر صادق زن را گردن‌بند می‌پندارد که به گردن انداخته می‌شود.
در باره برابری زنان کمتر سخن گفته‌اند؛ اما در مورد تفاوت‌ها و بدتر از همه در یافتن نکته‌ها منفی و بد برای زنان تا حد ممکن تلاش کرده‌اند. گفتار و نوشتار منفی و ابزار نشان‌دادن زن در اندیشه و کردار بزرگان و اندیشمندان بیش از حد خوانده می‌شود. در دیدگاه‌های که نقل شد، ابزاری‌ترین دیدگاه مربوط به امام جعفر صادق است. طبیعی است که پیروان این امام نیز گفته‌هایش را عملی می‌کنند. زیرا مذهبیان رفتار عقیدتی شان بر رفتار عقلانی می‌چربد. شلاق زدن زنان از سوی طالبان و به برده‌ی جنسی گرفتن آنان از سوی داعشیان ریشه در همین تفکر دارد.
در سال‌های پسین در افغانستان از دموکراسی، حق زن و آزادی بیان به حیث دست‌آورد یاد می‌شود. اما وقعیت این است که هنوز هم دیدگاه‌های بسیار افراطی و خشنی در برابر زنان وجود دارد. در شهرها و حتا کابل هر روز زنی قربانی می‌شود. در خیابان و در اداره‌ها زنان مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. لباس زن مورد بحث است. موهای زن مناقشه‌برانگیز است. لبان و بلندی‌های تن زن، هردم ایمان مردی را تهدید می‌کند و جماعتی در موردش به بدگویی می‌پردازند. پدری دخترش را برای خاطر تن نغزش سلاخی می‌کند و گروه‌های تروریستی که قاتلان اصلی زنان و حقوق آنان هستند.
واقعیت این است که هنوز هم بحث انسانیت و برابری انسانی به حیث یک دیدگاه جمعی وارد اندیشه و ادبیات همگانی جامعه نشده‌است. هر وقت موفق شویم که انسانیت را جایگزین باورهای انسان‌ستیزانه کنیم، مطمینم جامعه‌ی سالم و توسعه‌یافته خواهیم داشت. زنان و مردان انسان‌های با هم برابرند. قید و شرط‌های شکننده در برابر زنان همه محصول باورهای ضد انسانی‌ست.

همچنان بخوانید

تداوم ستیز با آموزش؛ آخرین چراغ‌ها خاموش می‌شود

تداوم ستیز با آموزش؛ آخرین چراغ‌ها خاموش می‌شود

18 جوزا 1402
«به خاطر فقر و درمان مادرم، مجبور به ازدواج شدم»

«به خاطر فقر و درمان مادرم، مجبور به ازدواج شدم»

18 جوزا 1402
موضوعات مرتبط
دیدگاه شما چیست؟

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

به دیگران بفرستید
Share on facebook
فیسبوک
Share on twitter
توییتر
Share on telegram
تلگرام
Share on whatsapp
واتساپ
پرخواننده‌ترین‌ها
پدرم مرا در بدل 300 هزار افغانی به یک معتاد مواد مخدر فروخت
گزارش

پدرم مرا در بدل 300 هزار افغانی به یک معتاد مواد مخدر فروخت

13 جوزا 1402

گزارش از تمنا غفور فتانه هنگامی که تنها 16 سال سن داشت، عکس شخصی را در مقابل خودش می‌دید که به گفته دیگران قرار بود همسر زندگی‌اش شود. وی در آن سن درک واضحی از ازدواج و زندگی...

بیشتر بخوانید
زنانی مبتلا به همورویید که به جای معالجه سرزنش می‌شوند 
هزار و یک شب

زنانی مبتلا به همورویید که به جای معالجه سرزنش می‌شوند 

2 جوزا 1402

راهروها و سالن‌های انتظار شفاخانه‌های خصوصی و دولتی در شهر کابل؛ دو محیط متفاوت برای زنانِ متفاوت است.درسالن‌های انتظار شفاخانه‌های خصوصی انگار فقط زنان خوش شانسی توانستند راه یابند که از نظر اقتصادی مشکلات کم‌تری...

بیشتر بخوانید
کودک همسری
گوناگون

خاطرات عروس ۱۱ ساله

5 حوت 1401

قسمت دوم | بعد از «شب زفاف» تا هفت ماه با شوهرم همبستر نشدم. چون ترسیده بودم و شب زفاف برایم شبیه یک کابوس شده بود.تا آنجا که می‌توانم بگویم بدترین قسمت زندگیم آن شب بود.

بیشتر بخوانید
کشف هویت جنسی
هزار و یک شب

یاسمین: کشف هویت جنسی‌‌ام سخت، اما دل‌پذیر بود

14 جوزا 1402

«از زمانی که خیلی کوچک بودم یادم می‌آید وقتی در جمع پسرها قرار می‌گرفتم حس فرار به من دست می‌داد و فکر می‌کردم کسی در گوشم می‌گوید باید از این جمع جدا شوی. البته یک حس...

بیشتر بخوانید
کودک همسری
هزار و یک شب

خاطرات عروس 11 ساله

5 حوت 1401

قسمت اول‌ |‌ روزی که عروس شدم هنوز به بلوغ نرسیده بودم. پوشیدن پیراهن «خال سفید» و چادر سبز گلدار مرا از بقیه متفاوت نشان می‌داد، به همین خاطر حس غرور داشتم و خود را از همه برتر...

بیشتر بخوانید
Nimrokh Logo
بستر گفتمان زنانه

نیمرخ رسانه‌‌ی آزاد است که با نگاه ویژه به تحلیل بررسی و بازنمایی مسایل زنان می‌پردازد. نیمرخ صدای اعتراض و پرسش زنان است.

  • درباره نیمرخ
  • تماس با ما
  • شرایط همکاری
Facebook Twitter Youtube Instagram Telegram Whatsapp
نسخه پی دی اف

بایگانی

نمایش
دانلود
بایگانی

2022 نیمرخ – بازنشر مطالب نیمرخ فقط با ذکر کامل منبع مجاز است.

هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
EN

-
00:00
00:00

لیست پخش

Update Required Flash plugin
-
00:00
00:00