نیمرخ
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
EN
نیمرخ

امیدهایی در افق

  • نیمرخ
  • 15 میزان 1399

مشارکت زنان در تمام عرصه‌ها از عوامل مهم توسعه‌یافتگی جوامع به شمار می‌رود. کشورهایی که در آنها آزادی و برابری زنان قانون‌مند شده و بخش جداناپذیر جامعه شمرده می‌شود، در بیش‌تر زمینه‌ها به توسعه و پیشرفت چند‌‌سویه دست یافته‌اند. مشارکت بیش‌تر زنان در جامعه، موجب بالندگی و توسعه کشور می‌شود، به تقویت هم‌بستگی ملی زنان کمک می‌کند و از یک نوع ‌خودبیگانگی و جدا دانستن زنان از جامعه جلوگیری می‌نماید.


وجهیه صدیقی


اگر چه تاریخ افغانستان از واقعیت‌های ظالمانه مشبوع است و در این میان وضعیت کلی زنان از لحاظ حقوق سیاسی و اجتماعی و به معنای عمومی‌تر وضعیت حقوق بشری آنان در طول تاریخ کشور قابل قبول نبوده و با ستم‌ها و خشونت‌های تکان‌دهنده و فاجعه‌بار همراه بوده است، ولی دست کم پس از پایان نظام طالبانی و شکل‌گیری نظام کنونی کشور، زیربناهای یک تغییر بنیادی گذاشته شده و رشد زنان و دست‌آوردهای آنان در تمامی عرصه‌های اقتصادی، سیاسی و آموزشی در تاریخ افغانستان، در این دوره بی‌‌‌نظیر بوده است. اما دست‌آوردهای زنان هنوز هم در حالت شکنندگی و فروپاشی قرار دارد. نگرانی‌های موجود از شکنندگی دست‌آورد‌های زنان، اکنون با مذاکرات صلح میان دولت و گروه طالبان در دوحه، هرچند خوش‌بینی‌های زیادی را نسبت به آمدن صلح و پایان جنگ چهل ساله در افغانستان به وجود آورده است، اما در میان این خوش‌بینی‌ها زنان که نیم از پیکر جامعه را تشکیل می‌دهند هراس و نگرانی جدی دارند که مبادا با امضای توافق‌نامه‌ی صلح میان دولت و طالبان، عقب‌گرد داشته باشند و روزهای سختی را که در دوران امارت طالبانی تجربه کرده‌اند دوباره تجربه نمایند.

در طول جنگ چهل ساله، زنان افغانستان بیش‌ترین خشونت‌ها را متحمل شده‌اند و در 19 سال گذشته نیز قربانی‌های فراوان را به‌خاطر به دست‌آوردن حقوق و خواست‌های شان پرداخته‌اند، اما حالا که مذاکرات صلح در محور نشست‌های رسانه‌‌ای و محافل سیاسی قرار دارد، زنان افغان نگرانند که مبادا حقوق و خواست‌های‌شان نادیده گرفته شود و دوباره به دوران سیاه طالبان برگردانده شوند، چون می‌دانیم که تفسیر و تعریف طالبان از اسلام و حکومت اسلامی چیزی است که نه تنها در افغانستان، بلکه برای اکثر کشورهای جهان به‌شمول کشورهای اسلامی قابل قبول نیست. اما فکر طالبان در باره‌ی حق و حقوق زنان بسیار خطرناک و کهنه بوده که حتا تصور آن هم وحشتناک است، تفسیر طالبان و پافشاری این گروه به حقوق زنان مطابق شریعت اسلامی آنگونه که خودشان از آن تفسیر دارند، نیاز به وضاحت دارد. برخی از این موارد مانند: منع و محدود کردن آموزش دختران، محدود نمودن و یا کاملن منع کردن آزادی اقتصادی زنان، برخورد با زنان و دختران به عنوان یک جنس یا متاع، حل منازعات با انجام بددادن دختران و زنان، ممانعت و محدود کردن شغل زنان و مشارکت آنها در زندگی سیاسی، اقتصادی و اجتماعی از مواردی است که در عصر بیست و یک، برای هیچ کس قابل قبول و پذیرفتنی نیست.

گرفتن همه‌ی حقوق انسانی زنان، نحوه‌ی سیاست طالبان بر زنان بوده، آنان متحجر‌ترین و نا‌انسانی‌ترین رفتار و سیاست را بر زن این سرزمین روا داشته، تاریک‌ترین عصر را برآنان تحمیل کرده و روایتی بنیادگرایانه را درباره زنان مطرح و دفاع ‌کردند؛ روایتی که زن را به سوی نیستی سوق می‌داد و صدای او را برای همیشه خاموش می‌کرد.

هم اکنون در مناطقی که گروه طالبان حاکمیت دارند، زنان از اندک‌ترین حقوق شان برخوردار نیستند و به صدها دختر در این مناطق از رفتن به مکتب و آموزش محرومند.

زنان افغانستان مانند سایر شهروندان کشور، خواهان صلح دایمی در کشورند، اما صلحی که در آن باورهای رادیکال و ایدیولوژیک طالبان حکم فرما نباشد، در غیر آن برای هیچ شهروند افغانستان به ویژه برای زنان عقب‌گرد محسوب می‌شود که قابل قبول و پذیرفتنی نخواهد بود.

مشارکت زنان در تمام عرصه‌ها از عوامل مهم توسعه‌یافتگی جوامع به شمار می‌رود. کشورهایی که در آنها آزادی و برابری زنان قانون‌مند شده و بخش جداناپذیر جامعه شمرده می‌شود، در بیش‌تر زمینه‌ها به توسعه و پیشرفت چند‌‌سویه دست یافته‌اند. مشارکت بیش‌تر زنان در جامعه، موجب بالندگی و توسعه کشور می‌شود، به تقویت هم‌بستگی ملی زنان کمک می‌کند و از یک نوع ‌خودبیگانگی و جدا دانستن زنان از جامعه جلوگیری می‌نماید.

همچنان بخوانید

سیاست خارجی فمینیستی آلمان

سیاست خارجی فمینیستی آلمان در عمل به چه معناست؟

4 حمل 1402
بی‌نظمی و خشونت در ریاست پاسپورت

بی‌نظمی و خشونت در ریاست پاسپورت

4 حمل 1402
موضوعات مرتبط
دیدگاه شما چیست؟

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

به دیگران بفرستید
Share on facebook
فیسبوک
Share on twitter
توییتر
Share on telegram
تلگرام
Share on whatsapp
واتساپ
پرخواننده‌ترین‌ها
 خاله‌ام از ساده‌لوحی‌ من سواستفاده کرد
هزار و یک شب

 خاله‌ام از ساده‌لوحی‌ من سواستفاده کرد

27 حوت 1401

خاله‌ی صدیقه زمانی‌که متوجه شد میان صدیقه و شریف تفاوت‌های فکری وجود دارد و شریف اندکی از صدیقه ناراضی است، از این فرصت استفاده‌ کرد تا آن‌ها را از هم دور بسازد و این پیوند...

بیشتر بخوانید
ازدواج اجباری در بدل قرض پدر
گزارش

پدرم مرا در بدل قرضش به شوهر داد

25 حوت 1401

پدرم بی‌کار بود، مدت‌ها می‌شد که کار نمی‌کرد و درآمدی نداشت. نه نفر در خانه نان‌خور بودیم و فقط پدرم نان‌آور بود. ما چهار خواهر و چهار برادر بودیم که با پدر و مادرم یک‌جا ده نفر...

بیشتر بخوانید
نامادری
هزار و یک شب

نامادری

2 حوت 1401

مادرم که فوت شد، پدرم ازدواج مجدد کرد. زندگی ما از این رو به آن رو شد. نامادری‌ام تا که اولاد‌دار نشده بود با ما خوب رویه می‌کرد. اولاددار که شد رویه‌اش تغییر کرد.

بیشتر بخوانید
فرزندآوری برای مسئول ساختن شوهرم اشتباه بود
هزار و یک شب

فرزندآوری برای مسئول ساختن شوهرم اشتباه بود

23 حوت 1401

یاسمن را به ظاهر دادند و در بدلش خواهر ظاهر را به برادر یاسمن گرفتند. هرچند یاسمن از بودن و ازدواج با ظاهر خوشحال بود، اما ظاهر از این ازدواج راضی نبود و یاسمن را نمی‌خواست. او...

بیشتر بخوانید
ازدواج زیر سن
هزار و یک شب

در چهار سالگی مرا به شوهر دادند

15 حوت 1401

نمی‌دانستم که شوهر دارم. اولین بار پدرم برایم گفت که وقتی چهار ساله بودم او مرا به شوهر داده و به نام پسر کاکایم کرده است.

بیشتر بخوانید
Nimrokh Logo
بستر گفتمان زنانه

نیمرخ رسانه‌‌ی آزاد است که با نگاه ویژه به تحلیل بررسی و بازنمایی مسایل زنان می‌پردازد. نیمرخ صدای اعتراض و پرسش زنان است.

  • درباره نیمرخ
  • تماس با ما
  • شرایط همکاری
Facebook Twitter Youtube Instagram Telegram Whatsapp
نسخه پی دی اف

بایگانی

نمایش
دانلود
بایگانی

2022 نیمرخ – بازنشر مطالب نیمرخ فقط با ذکر کامل منبع مجاز است.

هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
EN

-
00:00
00:00

لیست پخش

Update Required Flash plugin
-
00:00
00:00