نیمرخ
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • چندرسانه‌یی
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
EN
نیمرخ

چرا آخوند بانو نداریم؟

  • نیمرخ
  • 7 سرطان 1400

نویسنده: نقیب آروین

چندی پیش که بحث قاعدگی تابو نیست، پیش آمد، به این فکر اندر شدم که در جامعه‌ای مانند جامعه ما زنان در روستاها و همه جای کشور، چی‌گونه به این آگاهی‌ها دست پیدا می‌کنند، چنین آگاهی‌هایی به دلیل اینکه جنبه شرعی هم دارد، باید از این منظر هم تفهیم شود.

شرح فقه حنفی و جعفری را زنان چگونه باید بدانند و این آموزه‌ها را عملی کنند. آخوند بانو که از اساس نداریم. اینکه چرا نداریم هم علما تا حال در این باره ابراز نظری نکرده‌اند. در مورد همین موضوع قاعدگی از منظر دینی چی‌گونه وضاحت داده می‌شود و از چه طریقی؟ البته تنها زنان نیستند که برای دانستن امور شرعی زندگی روزمره خود جایی برای مراجعه ندارند .

عام مردم چه زن و چه مرد، امور روزمره و واجبات و فرایض دین و مسایل زندگی خود را اگر می‌خواهند بدانند و خود را بدین حدود عیار کنند، حدود را از کجا دریابند؟ بگذریم از مباحث و مسایل به روز و قابل بحث، آیا از سخنرانی‌های طولانی، تکراری و سیاسی می‌شود، به این آموزه‌ها پی برد؟ بعد این پرسش آمد که چرا به ویژه در فقه حنفی کتاب‌هایی با نویسنده‌های معتبر با مخاطب‌سنجی و درنظر گرفتن رده‌های سنی و پرسش‌های مذهبی و با چاپ و کیفیت امروزی (نه از نوع منظره مرگ یا قصه‌خوانی پیشاور) نوشته و نشر نمی‌شود؟

شاید به حدودی چنین قدم‌هایی برداشته شده باشد و من بی‌خبر باشم اما به پیمانه قابل عرضی نبوده است. بعد می‌رسیم به فضای مجازی و امکانات به روزِ نشر و اشاعه داده‌های مذهبی، در این قسمت نیز دست کم در حوزه فقه حنفی هیچ پایگاه و جایگاهی سامان نیافته است. شاید یکی از دلایل در این باب عدم دسترسی علمای سنتی به فضای مجازی و چاپ و نشر و از آن مهم‌تر اصل نوشتن و نویسندگی باشد. دلیل بعدی ممکن است این باشد که علمای دینی دانش اندوخته و درس و دانشگاه دیده بسیار به سرعت مشغول نقد سروش و مصطفی ملکیان و دیگر اندیوالان‌شان می‌شوند و به این مسایل سر تا نمی‌آورند.

 شاید از من بپرسید که برادر تو چی کاره مملکت که در مورد مسایل دینی این مسایل را می‌گویی که البته حق هم دارید. من فکر می‌کنم چه روشنفکران دینی و چه جز آن، چیزهایی می‌گویند که خودشان، جناب میشل فوکو و قبض و بست تئوریک شریعت از آن سر در می‌آورد. یک زن در مورد قاعدگی و یا یک مرد در مورد چگونگی معامله ربا و سود به کجا دات کام مراجعه کند؟ مخاطب امروز علمای دین فرق کرده است، این امت امت فیس‌بوک‌دار، تلویزیون‌بین، درس‌خوان، کتاب‌شناس و جهان‌بین هستند.

 این جامعه نیاز دارد تا در روشنی آموزه‌های دین خود، به روش امروزین قرار بگیرد. درست همین جاست که خیلی از ابهامات، پریشان‌گویی‌ها، خرافات و نقش آدم‌های نادان در گیج کردن انسان این جامعه کاهش پیدا می‌کند. جامعه مسلمان نیاز دارد و حق هم دارد که در روند رشد اجتماعی خود، این مسایل را از عینک خود ببیند، نه از عینک یک ملای کم‌دان، بی‌خبر از دین و دنیا!

 به مصلحت این جامعه است که در این خصوص کارهای ارزنده‌تری شود و روی این بخش سرمایه‌گذاری شود.

همچنان بخوانید

زنان به چه قیمتی پاکبانی می‌کنند؟

زنان به چه قیمتی پاکبانی می‌کنند؟

18 دلو 1401
نجمه

زنی که برای آینده‌ی دخترش خانه را ترک کرد

17 دلو 1401
موضوعات مرتبط
دیدگاه شما چیست؟

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

به دیگران بفرستید
Share on facebook
فیسبوک
Share on twitter
توییتر
Share on telegram
تلگرام
Share on whatsapp
واتساپ
پرخواننده‌ترین‌ها
چندهمسری
هزار و یک شب

چندهمسری؛ پاداش زنی که با پول معلمی خرج دانشگاه شوهرش را داد

16 دلو 1401

مروارید در تمام قریه یگانه دختری بود که بیشترین خواستگار را داشت. او دختر باسواد بود و در امور منزل هم به قول زنان قریه، از هر انگشتش هنر می‌بارید. همه می‌خواستند مروارید عروس‌شان شود.

بیشتر بخوانید
زنی که باربار زندگی می‌سازد
هزار و یک شب

زنی که باربار زندگی می‌سازد

13 دلو 1401

گل‌واری 25 سال پیش به خدادا، پسر همسایه‌اش دل می‌بندد و قصه‌ی دلدادگی‌شان نقل مجلس محله می‌شود. قدرت این دلدادگی هردو را به‌هم می‌رساند. پس از دو سال زندگی مشترک، همراه با شوهر و خانواده‌ی...

بیشتر بخوانید
نجمه
هزار و یک شب

زنی که برای آینده‌ی دخترش خانه را ترک کرد

17 دلو 1401

نجمه را در پانزده سالگی به شوهر دادند. خودش می‌گوید به راستی مرا به شوهر دادند، من چیزی از ازدواج نمی‌دانستم.شانزده ساله بود که دختری به دنیا آورد و اسمش را گلنار گذاشتند.

بیشتر بخوانید
ازدواج مجازی
هزار و یک شب

چهار سال ازدواج در فضای مجازی

11 دلو 1401

زندگی در منطقه‌ی اعیان‌نشین شهر کابل به خوبی پیش می‌رفت. بدون هیچ محدودیتی به مکتب رفتم و درس خواندم و برای خودم رویاهایی بافته بودم.

بیشتر بخوانید
زن چهارم
هزار و یک شب

روزی که زن چهارم پدرم پسر زایید

8 دلو 1401

پدرم پسر می‌خواست. او همیشه آرزو می‌کرد که پسردار شود. برای همین چهار بار ازدواج کرد. هیچ‌کس نمی‌توانست با او مخالفت کند. همین‌که حرفی می‌زدیم به دهان ما محکم می‌کوبید.

بیشتر بخوانید
Nimrokh Logo
بستر گفتمان زنانه

نیمرخ رسانه‌‌ی آزاد است که با نگاه ویژه به تحلیل، بررسی و بازنمایی مسایل زنان می‌پردازد. نیمرخ صدای اعتراض و پرسش زنان است.

  • درباره
  • تماس با ما
  • شرایط همکاری
Facebook Twitter Youtube Instagram Telegram Whatsapp
نسخه پی دی اف

بایگانی

نمایش
دانلود
بایگانی

2022 نیمرخ – بازنشر مطالب نیمرخ فقط با ذکر کامل منبع مجاز است.

هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • چندرسانه‌یی
EN