نیمرخ
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
EN
نیمرخ

بود آیا که در مدرسه‌ها بگشایند؟

  • نیمرخ
  • 15 حوت 1401

بود آیا که در مدرسه‌ها بگشایند؟ این شعر از حافظ است و اصل آن چنین است: «بود آیا که در میکده‌ها بگشایند؟» او در ادامه سروده است: «در میخانه ببستند خدایا مپسند – که در خانه تذویر و ریا بگشایند»

حافظ شاعر قرن هشتم خورشیدی، در تمام زندگی خود با محتسب و ملا و شیخ و ریاکارانی درگیر است که به گفته خودش «چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند».

اکنون و در قرن چهاردهم بخش اعظم حوزه تمدنی حافظ هنوز همان وضعیت را دارد و انگار نه انگار که نزدیک به ۶۰۰ سال از آن دوران گذشته باشد. هنوز که هنوز است روزانه مردم در افغانستان و حتا ایران با محتسب و گشت ارشاد درگیرند و نتوانسته‌اند دست ملا و محتسب را از ریش و یخن خود کوتاه کنند. تازه وضعیت به مراتب بدتر هم شده است.حافظ منتظر بازگشایی در میخانه بود، اکنون مردم افغانستان منتظر باز شدن مجدد درهای مدرسه و مکتب به روی نیمی از جمعیت کشور بسته است.

وزارت تحصیلات عالی گروه تروریستی طالبان به تازگی اعلام کرده است که دانشگاه‌ها از تاریخ ۱۵ حوت در مناطق سردسیر درس‌هایش را شروع خواهند کرد. در این اعلامیه آمده است که دانشگاه‌ها فقط برای پسران باز خواهند شد.

در حالی که مردم افغانستان و مقام‌های سیاسی و دیپلماتیک جهان و سازمان ملل متحد منتظر باز شدن مکاتب در نوروز امسال هستند اما هنوز هیچ نشانه‌ای از باز شدن دروازه‌های مدارس به روی دختران دیده نمی‌شود.

طالبان که در اجلاس دوحه به صراحت اعلام کردند که پس از خروج آمریکایی‌ها برای توافق بر سر یک حکومت مورد قبول اکثر مردم افغانستان با هیأت جمهوری اسلامی افغانستان مذاکره خواهند کرد و نیز به صراحت اعلام کردند که زنان و دختران با رعایت سنت‌ها و فرهنگ افغانستان اجازه دارند از قاعده بغدادی تا بخاری شریف و از صنف اول تا مرحله دوکتورا درس بخوانند. اما در عمل، در مرحله اول مدارس دوره لیسه و پس از آن دانشگاه‌ها و دوره‌ی ابتدایی مکتب و حتا کورس‌ها و مراکز آموزش خصوصی را نیز به روی دختران بستند.

در ماه‌های اخیر باربار خبرهایی در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر شد که گویا شماری از رهبران طالبان برای بازگشایی مکاتب تلاش می‌کنند. حتا در مواردی چهره‌هایی از رده‌های بالای رهبری در گروه طالبان نیز از ضرورت آموزش برای همه در ملأ عام نیز سخن گفتند. اما در عمل هیچ اتفاقی رخ نداد و تمامی مراکز آموزشی به روی زنان بسته ماند و اعمال محدودیت بر زنان افزایش یافت.

با گذشت زمان کافی از خلق روایت طالبان خوب و طالبان بد که گویا بر سر احقاق نسبی حقوق زنان با همدیگر جدال دارند، اکنون روشن شده است که چنین دسته‌بندی (طالبان خوب و طالبان بد) از واقعیت عینی گروه طالبان فاصله دارد و یا حد اقل گروهی از طالبان که خواستار تغییرات اصلاحی در رفتار تندروانه طالبان هستند، توانایی لازم برای مقابله و مواجهه با جناح تندرو طالبان را ندارند.

ملا هبت‌الله آخوندزاده، رهبر طالبان با گذشت هرروز قدرت بیشتری می‌گیرد و با افزایش کنترل خود بر سطوح مختلف گروه طالبان احتمال توفیق هرنوع اصلاحات از درون طالبان را کمرنگ کرده است.

طالبان با گذشت نزدیک به دو سال هنوز نتوانسته‌اند که ساختار خود را از یک گروه جنگی عمدتا گوریلایی به ساختار حکومتی تغییر دهند. طالبان با وجود آنکه چیزی به نام رییس‌الوزرا و کابینه در کابل دارند اما گاهی اجلاس این کابینه ماه‌ها برگزار نمی‌شود، سیستم تصمیم‌گیری و سلسله مراتب حکومتی ایجاد نشده است.

همچنان بخوانید

مطیع‌الله ویسا

گرفتاری مردی که برای آموزش دختران دادخواهی می‌کرد

8 حمل 1402
خودکشی خواهرم باعث بیداری خانواده شد

خودکشی خواهرم باعث بیداری خانواده شد

5 حمل 1402

تأکید رهبر طالبان بر حفط ساختار طالبان به عنوان یک گروه جنگی دقیق و سنجیده شده است، زیرا او می‌داند که پذیرفتن ساختار حکومتی از سوی او مهار طالبان در سطوح مختلف را برای او دشوار می‌کند؛ و اگر کابینه طالبان به عنوان نهادی که صلاحیت تصمیم‌گیری در امور روزمره را دارد مطرح شود و جا بیفتد آنگاه مخالفت با آن دشوار خواهد بود.

امیدوار بودن به ایجاد اصلاحات و تغییر درونی طالبان به خصوص در زمینه بازگشت حقوق ابتدایی زنان زمانی می‌توانست محتمل باشد که طالبان آهسته‌آهسته از یک ساختار گروهی به یک نظم دولتی تغییر می‌کردند و سازکاری حداقل مشروع در میان خودشان برای نهادهای تصمیم‌گیری ایجاد می‌کردند.

اما در وضعیت کنونی که رهبر طالبان همه تصامیم را می‌گیرد، انتظار بازگشایی مکاتب تقریبا محال است. زیرا رفتاری که او در این مدت از خود نشان داده است، کسی نیست که واقعیت‌های اجتماعی، مطالبات مردم و آینده و سرنوشت مملکت برایش مهم باشد. بلکه آنچه برای او مهم است، تطبیق شریعت، آن‌هم با قرائت و تفسیر خود اوست که در آن زنان فاقد ابتدایی‌ترین حقوق بشری و شهروندی استند و نیازی به تحصیل دانش و مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی ندارند و بیرون شدن‌شان از خانه جامعه را فاسد می‌کند.

در یک چنین حالتی، به جای چشم دوختن به نمایش اختلافات درونی و یا امید واهی به تغییر تفکر طالبان، باید به تغییر موضع انفعالی جهان در قبال افغانستان و تغییر موضع جامعه در قبال عملکردهای ضدانسانی گروه تروریستی طالبان با سرنوشت بیش از نصف نفوس کشور، فکر کرد.

موضوعات مرتبط
کلمات کلیدی: حق آموزش زنان
دیدگاه شما چیست؟

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

به دیگران بفرستید
Share on facebook
فیسبوک
Share on twitter
توییتر
Share on telegram
تلگرام
Share on whatsapp
واتساپ
پرخواننده‌ترین‌ها
مادرم مرا فروخت
هزار و یک شب

مادرم مرا فروخت

10 حمل 1402

وقتی سیزده ساله شدم یک پیرمرد 72 ساله به خواستگاری‌ام آمد. مردم محل می‌گفتند که مرد پولداری است. مادرم چون شیفته‌ی پول و ثروت بود، با آنکه زندگی مان رو به بهبود شده بود، بازهم...

بیشتر بخوانید
تقلای زندگی؛ زنی که کار کرد و آسوده نشد
هزار و یک شب

تقلای زندگی؛ زنی که کار کرد و آسوده نشد

6 حمل 1402

یاسمن ۳۵ ساله است. زن قد کوتاه و لاغر اندام، با چشمان بادامی و رنگ گندمی که از فرط کار و فشار زندگی در دیار غربت دور چشمانش چین و چروک برداشته و قدش خمیده است.

بیشتر بخوانید
قربانی بد دادن؛ احساس می‌کنم سال‌هاست بر من تجاوز می‌شود
گزارش

قربانی بد دادن؛ احساس می‌کنم سال‌هاست بر من تجاوز می‌شود

9 حمل 1402

لیلا همانطور که روی سکو نشسته است و پشم‌ می‌ریسد، به غروب طلایی‌رنگ آفتاب تماشا می‌کند و آه بلندی می‌کشد. نخ پشم را دور سنگ‌ می‌پیچاند و چادرش را پیش‌ می‌کشد.

بیشتر بخوانید
عید زنان
هزار و یک شب

مردان عید دارند و زنان پاک‌کاری

5 حمل 1402

روز اول نوروز است. لباس و شال آبی‌رنگ و خامک‌دوزی را پوشیده‌ برای مبارک‌گویی سال نو راهی خانه‌ی اقوام و دوستانم شده‌ام. از دروازه که خارج می‌شوم، وارد جاده‌ی عمومی می‌شوم. نرم نرم باران می‌بارد. 

بیشتر بخوانید
فاطمه نیوشا - مهاجرت
هزار و یک شب

رویای معلمی و کابوس آوارگی

8 حمل 1402

پس از مدتی امتحان آزاد دادم و در بست معلمی کامیاب شدم. شغل معلمی یکی از آرزوهای دایمی‌ام بود. قبلا هر وقتی که معلم داخل صنف ما می‌آمد و تدریس می‌کرد، با خود می‌گفتم ایکاش روزی برسد...

بیشتر بخوانید
Nimrokh Logo
بستر گفتمان زنانه

نیمرخ رسانه‌‌ی آزاد است که با نگاه ویژه به تحلیل بررسی و بازنمایی مسایل زنان می‌پردازد. نیمرخ صدای اعتراض و پرسش زنان است.

  • درباره نیمرخ
  • تماس با ما
  • شرایط همکاری
Facebook Twitter Youtube Instagram Telegram Whatsapp
نسخه پی دی اف

بایگانی

نمایش
دانلود
بایگانی

2022 نیمرخ – بازنشر مطالب نیمرخ فقط با ذکر کامل منبع مجاز است.

هیچ نتیجه‌ای یافت نشد
نمایش همه‌ی نتایج
  • گزارش
  • هزار و یک‌ شب
  • گفت‌وگو
  • مقالات
  • ترجمه
  • پادکست
EN

-
00:00
00:00

لیست پخش

Update Required Flash plugin
-
00:00
00:00